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重庆巴南:用巴文化做出大旅游

发布时间:2019-12-06 22:57编辑:关于我们浏览(106)

    在文旅融合发展中,巴南区出台了推动文旅融合发展的实施意见,作出了打造一批文化与旅游融合的景区和园区的规划。在这个文旅融合项目中,巴南将打造一台讲荡气回肠的巴国故事,演重情重义的重庆风范、精彩绝伦的巴文化大戏。

    奥门金沙手机娱乐网址 1《重庆预备学校赴法学生留法勤工俭学分会代表名册》

    9月14日上午,巴南丰盛古镇、木洞老街的风貌通过展厅的方式,亮相第六届重庆文化产业博览会。

    奥门金沙手机娱乐网址 2《巴南区历史与当代行政区划图》

    前来参观的市民对这具有特色标志性地方建筑文化元素的展区产生了浓厚的兴趣。

    奥门金沙手机娱乐网址 3巴南区60公里长江岸线示意图

    除丰盛和木洞老街的“实景”历史文化风貌的展现外,《木洞榨菜》、《凉风绕绕天要晴》、《这山没得那山高》等木洞山歌,以“快闪”和现场驻唱的形式响彻展厅。

    奥门金沙手机娱乐网址 4东温泉

    在文博会上,巴南丰盛古镇的刘家四合胡豆、彭氏火烤豆干,木洞镇的木洞油酥鸭、蜜枣、榨菜等特色地方小吃任游客品尝。刘家四合胡豆完美还原了重庆怪味胡豆酥、脆、麻、辣、香的特点。逛累了的游客还可免费喝仁寿茶馆盖碗茶,感受清代袍哥老茶馆的“袍哥文化”。

    奥门金沙手机娱乐网址 5南温泉

    “虽然是文博会,但展现的却是我们文化与旅游深度融合的旅游产品。”巴南区文化委相关负责人说,这也体现出了区委、区政府把文旅融合作为繁荣文化,推动以旅游为主导的现代服务业发展的重大决策。

    奥门金沙手机娱乐网址 6接龙吹打民间表演

    在文旅融合发展中,巴南区出台了推动文旅融合发展的实施意见,作出了打造一批文化与旅游融合的景区和园区的规划。

    奥门金沙手机娱乐网址 7云篆风清

    “巴南的巴文化底蕴深厚,独具特色。”巴南区文化委相关负责人说,近年来,区文化与旅游部门合作,按照区委、区政府对文旅融合发展的要求,不断挖掘地方特色文化,与旅游融合发展,已形成了巴南旅游产业中重要的板块。

    奥门金沙手机娱乐网址 8丰盛彩色森林

    在文旅融合中,巴南区重点围绕龙洲湾—巴滨路、南温泉—樵坪山、东温泉—姜家溶洞、丰盛古镇—琵琶洞、天坪山—天心寺、花木世界—南湖、圣灯山—佛影峡、云篆山—桥口坝、双寨山—金龙湖、桃花岛—中坝岛十大区域,挖掘本土文化,融合打造出一批文化与旅游融合的景区和园区。

    奥门金沙手机娱乐网址 9文/图 巴南区委宣传部 巴南日报社

    在文旅融合中,巴南还通过招商引资,打造一批演艺旅游融合的城市旅游大项目。

    奥门金沙手机娱乐网址 10春漾响水湾

    在巴南城区内的龙洲湾,巴国霓歌大型城市旅游演艺项目已启动打造。“这个演艺与旅游融合的项目,可以说尽情地将巴文化展现在游客和观众面前。”巴南区文化委相关负责人说,这个项目是以巴文化为核心,把文化欣赏与旅游融为一体。巴国霓歌剧场运用了国内外最先进的舞台科技,包括大型威亚以及升降、摇臂、水舞台、270°环幕、全息和裸眼3D等,观众将身临其境地感受到震撼的感官体验。

    万里长江来到重庆,60公里黄金水道过境巴南,在巴南1825平方千米绿水青山间,播撒93 个秀丽湖泊、4个江心岛屿,滋养全市领先的温泉资源储量和46.6%的森林覆盖率……

    在这个文旅融合项目中,巴南将打造一台讲荡气回肠的巴国故事,演重情重义的重庆风范、精彩绝伦的巴文化大戏。这台演出以“为英雄讴歌、为忠勇立碑”为主题,大写了巴文化中最重要的代表人物——巴蔓子,以巴蔓子刎首留城的英勇故事,刻画重庆人重情重义的形象。

    薪火三千年,绿水并青山。在学好“两山论”、讲好“两山”故事的背景下,这段在重庆主城九区当中最长的黄金水岸,承载了巴渝文化薪火相传,逐水而居、踏水而行、拥水而兴的三千载过往,并照见她的诗和远方。

    这个文旅融合的项目还延伸文化产品,将剧目作为核心IP,做系列文创产品,以文化演艺、文化餐饮、文化客栈、文化小镇、文化科技为产品线,构建了一个“剧场 ”的新型文旅产品。

    第一篇章

    “除巴国霓歌大型城市旅游演艺项目外,我们还在京汉·凤凰城内打造以演艺、展览为主,有‘潮流时尚,高雅艺术’繁华盛宴之称的文旅融合项目。”巴南区文化委相关负责人说。

    听历史悠远 古巴人逐水而居

    在巴南最高的建筑——200米高的凤凰大厦内,正在建可容纳800人的凤凰国际剧院、1000人共聚的定制级婚礼会所、自持4000平方米的艺术品展览馆;10万平方米时尚艺术体验式商业——凤凰广场。

    水之温润

    在这个城市文旅商融合项目中,约2个足球场大的大中庭景观,形成了以“凤凰大道、星空跑道、七彩剧场、童话城堡、秘野仙踪”为一体的五重体验式景观园林。

    一袭绿水,两岸青山。长江自江津入巴南后,流经九龙坡、南岸,又遇巴南,再往长寿浩荡东去。巴南境内,两端江岸总计60公里,是重庆主城拥有长江岸线最长的区。正是这段黄金水岸,温润了扑朔迷离的巴国文明,拉开了巴渝文化的历史大幕。

    不仅如此,巴南区还在全市率先启动了以16000座智能化体育场馆为标志的华熙LIVE·鱼洞项目,这是继北京五棵松和成都528之后推出的第三个。

    一盏不眠青灯,一宗史学悬案

    巴南区文化委相关负责人说,华熙LIVE·鱼洞项目是新建的一座可容纳约16000人的综合性场馆和2000人的小型训练馆,并配套建设接待中心、健身中心及商业设施。整个项目预计2018年6月底全面完成并达到测试赛的标准。项目建成后,将举行大型的竞技体育赛事、演艺活动、商务会展以及系列群体精品赛事等,将成为引领全新生活新领地、文化体育消费的时尚新地标。

    时间上溯。公元前316年,一场争夺疆域的刀光剑影后,强悍的秦国终于将觑觎已久的巴国划入自己的版图。巴人,突然从漫漫历史长河中消失了——这就是中国史学界的着名“悬案”:巴人之谜。

    文旅融合使巴文化显现出光彩,也为巴南旅游增加了文化内涵。

    自古长江两岸,人类逐水而居,文明绵延不绝,也为探索扑朔迷离的“巴人之谜”,埋下生动伏笔。

    巴人中的一个分支——龙蛇巴人自巴国灭亡后,迁徙到了现今巴南区龙洲湾街道这个地方!长期“潜伏”于青灯黄卷下的着名巴文化学者、重庆师范大学教授管维良,曾捧出他的“一己之见”。

    公元前316年,那支在血雨腥风中幸存下来的巴人族群,匆匆穿透黑夜,在巴国南部一个长江岸边栖息下来。长江水岸从此为这个疲惫的族群提供着生命之源、休养之所。

    管维良研究认为,巴国灭亡后白虎巴人东迁,到了湘鄂西和川东巫山一带。南方人口空虚,龙蛇巴人就逐渐南下重庆到了现今的龙洲湾一带。

    虽然迄今为止,学界对巴国不在后,巴人究竟去向何方的问题尚无定论,但恰恰为巴文化增添了诸多神秘与趣味。

    龙洲湾巴滨路上,一座复建的巴县衙门,正静静诉说历史的沧海桑田。

    秦灭巴后,在现今的渝中区设置巴郡,分巴东郡、巴西郡和巴郡,史称“三巴”。公元前314年,秦国在今渝中区设置江州县,之后更名垫江县。北周武成三年即公元561年,垫江县更名为巴县,巴县由此得名。

    时至1939年,巴县政府迁出重庆市中区,暂住今九龙坡区华岩镇,1941年迁入今巴南区李家沱街道马王坪,1952年暂迁南泉街道,1954年迁入鱼洞街道。

    又于2009年,巴县变身巴南区后,其治所再次迁徙至龙洲湾街道,终于停止她风尘仆仆的脚步趋于稳定。

    按照管维良的观点,这仿佛一个意味深长的历史巧合——现今的龙洲湾街道,就是那历史深处,供巴人余部喘息的地方。

    只不过,这次迁徙不再是躲避战乱,而是为了实现快速与主城核心区空间对接,推动南部新城迅速崛起。

    一个“巴”字去留,一场激烈争论

    奥门金沙手机娱乐网址,值得一提的是,穿越了2300多年时空之旅的巴县县名,终结于1994年。

    1994年,国务院批准巴县撤县建区。时任巴南区志办主任周进回忆,其时,人们既对新区充满期待,又满怀对巴文化的不了情,有人主张改称渝南区,有人坚持保留“巴”字叫巴南区,争论非常激烈。

    最终,在多数人坚持下,“巴”字得以保留,巴县更名为巴南区。

    一个小小的“巴”字,为何引发众人口头“大动干戈”呢?

    巴南区博物馆陈列的《巴南区历史与当今行政区划图》上,“巴国——巴郡——巴县——巴南区”的行政区域变迁脉络清晰可见,足证今生巴南与前世巴国“血脉相传”。

    早先的巴国疆域相当广袤。《华阳国志》载:“其疆域东至鱼复,西至僰道,北接汉中,南极黔涪”,相当于今陕南、鄂西、川东、川北和贵州思南一带。其国都在战乱中颠沛流离,历迁今丰都县、涪陵区、渝中区、合川区以及四川阆中县。

    如今在史称巴国故地的重庆,38个区县仅有巴南惟一带有“巴”字,与巴文化一脉相传。而穿透波澜壮阔的历史风云,巴文化最终在巴南发展、积淀为巴渝文化。

    “巴南有理由、有责任高举巴渝文化的大旗!”重庆市地方史研究会会长周勇说,小小“巴”字蕴含大历史、大文化,怎会轻易舍弃呢?

    一个千年古件,一段悠远岁月

    人可以书写和推动历史,也可以孕育丰富多彩的民间文化。

    2000年的春耕时节,接龙镇一位农民犁田时,一个神秘物件在田泥里出现了——那是一把有近千年历史的唢呐。很多年里,巴南人总是不间断地发现一些上了年岁的吹打乐器。

    一排硕大无朋的唢呐齐声奏鸣,一队古代巴国武士随之起舞——这些“古件”,让人恍若历史深处巴人擎旗征战或临渊渔猎的现场。

    这就是首批国家级非物质文化遗产接龙吹打乐。接龙镇原文化站站长陈朝友老人介绍,接龙吹打乐正式形成于元末明初,是“巴渝十大民间艺术”之一。

    同样是首批国家级非遗的木洞山歌,可追溯到上古时代先人田野劳动的“巴渝歌舞”。木洞人口不过4万余众,就有上万人可即兴演唱,鲜有一种艺术形式有如此广泛的群众基础。

    岁月长河静静流淌。巴南还拥有姜家舞龙、鱼洞乱针绣等60项非物质文化遗产,其中国家级2项,市级11项。她们在一辈辈巴南人的生产生活中演绎出来,“唰”的点亮了悠久的巴渝文化。

    第二篇章

    看波澜壮阔 巴县人踏水而行

    水之激扬

    放眼向洋,胸怀激烈。古巴人逐水而居,巴县人踏水而行。在那个波澜壮阔的革命年代,一批在巴南出生或成长的革命先辈,从长江水岸踏上民族救亡图存的伟大行程。

    波涛昼夜不息,革命前赴后继

    “我现在鼓吹社会主义……”

    “我准备写关于社会主义基本原理的书……”

    这是在20世纪初着名“苏报案”庭审现场,革命军中马前卒邹容的慷慨陈词——2013年时值《革命军》发表110周年,重庆市地方史研究会会长周勇及其研究团队公布了一个重大发现:中国着名资产阶级民主革命理论家、宣传家邹容,在身陷囹圄之时,转而追求社会主义!

    “从最初景仰谭嗣同的改良主义到追随孙中山的革命路线,从大声倡言资产阶级民主革命到自觉信仰社会主义。”周勇说,邹容是追寻民族复兴之梦的伟大先驱,是先进的中国人、先进的重庆人的代表。

    1898年,岁值戊戌。在北京,谭嗣同慷慨就义。在重庆, 13 岁少年邹容将谭的画像置于座前,题诗明志:“惟冀后来者,继起志勿灰。”

    1958年成都会议期间,毛泽东主席亲自为邹容编了一本书,发给参加会议的全体高级干部。

    时光流淌120载,2018年,又到戊戌。中央电视台等中央及地方媒体报道,4月3日邹容逝世113周年纪念日期间,重庆举行了多场对邹容烈士的祭奠活动。

    4月5日即清明节这天,周勇在《戊戌清明祭》一文中这样写道:“两轮戊戌,告诉我们,邹容已经跨越时空、重回当下。”

    曾是“重庆水路第一水驿”的巴南千年古镇木洞,拥长江,依群山,革命军中马前卒邹容就在这里长大。在一平方公里场镇上,还有中国近代史上三位重要人物的旧居,其主人分别是辛亥革命先驱杨沧白、着名红军将领汤慕禹、新中国第一位驻外女大使丁雪松。

    清光绪七年十月十八日即1881年12月9日,杨沧白在木洞老街一间老屋呱呱坠地。杨沧白是邹容的儿时玩伴、革命挚友,两人都在年少时怀有救国图存之大志。1906年,杨沧白被孙中山指定为同盟会重庆支部负责人,他发动的蜀军革命被称作是“推翻帝制的前奏”。

    江水壮阔浩荡,胸怀志在四方

    1920年8月27日,重庆太平门。法国吉庆轮在长长汽笛声中驶离码头。84名赴法勤工俭学的中国学生中,有一位叫邓希贤的少年,他就是邓小平。

    与邓小平同行的,还有后来成为首任中共巴县县委书记的巴县人周贡植。他们在重庆商会会长汪云松创办的留法勤工俭学预备学校完成学业,踏上救亡图存的伟大行程。

    巴南区档案馆陈列厅正中央,静静躺着一份《重庆预备学校赴法学生留法勤工俭学分会代表名册》——这份镇馆之宝上,邓小平、周贡植的名字清晰如昨,见证了百年前的那场风云际会。

    辛亥革命后,广大爱国知识分子愤于现实黑暗,继续寻求新思想、新文化救国图强。虽然身处中国内陆,但老巴县人仍然胸怀壮阔。正是在这样的历史背景下,汪云松等一批巴县开明乡贤筹款办学,并资助有识有志之士旅欧赴法。

    山川古迹是一个地域的外在形式,人的精神却是其文化特质。

    巴南人生活在大山大川之间,大自然的熏陶、险峻的自然环境,尤其是长江水岸,孕育了巴南人“坚韧顽强、开放包容、豪爽耿直”的个性和文化。

    立于巴南长江水岸,可见大江东去之浩荡,可听历史长鸣之回响——在那个波澜壮阔的革命年代,一批批革命先辈从长江岸边踏水溯流,为民族复兴赴汤蹈火。

    绿水青山长在,烈士英魂长存

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